À propos du Livre, "Platon, Une introduction"
Pourquoi un tel livre sur Platon, avec ce sous-titre, "Muthos, Mystères, Tragédies, Dialogues, Logos" ?
La pensée platonicienne se déploie comme un paysage ample et complexe, où la pensée théorique (LA première, incontestablement) et l'expérience humaine s'entrelacent. Le choix de ce sous-titre entend exprimer la manière dont Platon a articulé ses idées, en mêlant des éléments narratifs, et dramatiques et philosophiques. Dans ce livre, vous êtes invité(e) à découvrir et comprendre pourquoi et comment chaque aspect mentionné dans ce sous-titre montre et démontre la réalité, l'originalité et la profondeur de la pensée de Platon.
Muthos
De Platon, on dit que le terme « muthos » désignerait un type de récit opposé au « logos », au discours rationnel. Le « muthos » (μῦθος) fait référence, à l'origine, à tout récit racontant une histoire, souvent transmise oralement et mise en scène sous forme de fiction ou de légende. Platon constate et pense cette distinction, entre ces modes de discours du « logos ». Sauf que, contrairement à une idée reçue où Platon éliminerait le mythe au profit du discours rationnel, il en fait au contraire un outil philosophique essentiel. Platon conçoit la pensée, et la pensée de la pensée que doit être la pensée philosophique, comme englobant à la fois logos et muthos : le logos permet l'apparition du dialogue philosophique, un accès à la vérité, tandis que le muthos, narration d'histoires, sert à exposer des idées ou des réalités qui échappent au raisonnement conceptuel. Le Muthos reste dominant. Et c'est pourquoi Platon a conçu des "mythes", dont l'Atlantide, devenue... une légende.
Mystères
Les mystères sont (...). La suite est à découvrir dans ce livre.
